第九十六章：谋发展

康斯坦丁在犹豫要不要现在就把Anthany(安东尼)给搞定，因为Jhon关注了康斯坦丁的行动后认为康斯坦丁不宜立即干掉Anthany，这不符合地下世界的做事规矩。

康斯坦丁分析了一会就认为确实不宜立即搞定Anthany，西方的地下世界思维很奇葩。

举个例子：康斯坦丁和Jacob、Anthany之间的矛盾就是各自认为自己的是强者想掠夺对方的财富。Jacob去召集杀手战士立即展开行动，但Anthany有些怂并不想直接参与，Jacob就让Anthany出钱承诺事后分红，Anthany出了自己的一份，Jacob得到融资后直接开干，然后康斯坦丁把Jacob连同他的战士一起搞死了。

但康斯坦丁并不能直接找Anthany的麻烦，西方地下世界的规矩是赢家通吃，吃的是融资方投入的资本和补偿。康斯坦丁如果直接就找到Anthany开干，那就是康斯坦丁不懂事，就会有一群劝架的。这时Anthany需要托人转达自己对于冒犯的歉意，并附上礼物，这是西方认为的绅士行为，康斯坦丁接受Anthany的礼物后原谅这次Anthany出资资助Jacob的行为。

这种地下世界的规则的核心矛盾在于冲突双方的力量对比，这里就有个缓冲机制，就是谁都有可能去玩个投机性行为。

如同美国想干咱，就拉着好几个西方国家一起搞咱。但其实那好几个西方国家仅仅就是投个资压美国赢，美国赢了就吃分红，美国输了就相当于输掉压资并向咱再送上一份礼物。

咱能连同另外几个西方国家一起搞吗？很显然不能，另外几个西方国家仅仅是怂和顾虑的爱惜羽毛，搞投机行为而已。如果咱直接又收拾那几个西方国家，后果就是咱又得面临美国和其他几个西方国家“不得不”联起手一起战斗的场景。

康斯坦丁面对的问题就是：干掉一个Jacob，仅仅是康斯坦丁和Jacob的行为，其他几个黑手党家族见到康斯坦丁强力的实力后会评估自己是否有实力和康斯坦丁硬钢一波。

Jhon分析的结果是，这取决于康斯坦丁是否连同Anthany一同进攻，如果康斯坦丁直接进攻了Anthany，那么康斯坦丁会受到纽约黑手党五大家族的联手进攻。

而如果康斯坦丁在进攻了Jacob并取得了辉煌战绩的同时并没有进攻Anthany，康斯坦丁表现出“绅士”的一面，其他黑手党家族会认为这是康斯坦丁和Jacob之间的私人恩怨，不能把其他家族扯进来让大家蒙受损失，主要原因就是怂的能不怼就不怼。

比如在N1-1号队员的监视下，Anthany大发雷霆并且让一群武装人员严阵以待，并且一个接一个的电话打了出去。

过了一会，Anthany脸上的焦虑消退了，Anthany给自己倒了一杯红酒压了压惊。

Anthany身边的护卫始终警戒着，Anthany强作镇定的小声说到：“法克，Jacob，你可真把我坑惨了。”

过了一会，Anthany又拨打了一个电话：“尊敬的James先生，我真的无意冒犯您的领地，这一切都是Jacob擅自主张，我可以以家族的名义发誓。好的，嗯，这很棒，对，我会这样做，好的，感谢您，尊敬的James先生。”Anthany又回到了那种自信的状态。

康斯坦丁正在公寓里收拾衣服，“铃铃铃……”，康斯坦丁接通了电话：“你好，James，有什么能帮到你吗？”

James：“当然，康斯坦丁，听到你的人干净利落的除掉了Jacob的人以及老Jacob，我真的是太吃惊了，要知道Jacob拥有的武装力量可是很出名的。”

康斯坦丁嘴角泛起一个微笑说到：“哦，这没什么，毕竟进攻方更具备优势。”

James：“嗯～不知你知道Anthany吗？Jacob的好友。”

康斯坦丁：“知道啊，我们在一家餐厅里有过一番交流。而且，这次Jacob出的100万里还有Anthany的20万。”

James：“哦，这正是我要说的。您必须知道，我也恰巧认识Anthany，并对这事有些了解。刚Anthany和我联系时表示他对康斯坦丁先生您和您的女人并没有恶意，并愿意送上他很有诚意的礼物，您看如何？”

康斯坦丁：“可以，我接受Anthany的礼物。”

James：“哦，这真是太棒了，您必须得知道，其实Anthany他只是欣赏那位女士的美貌，并愿意送上一份价值20万美金的珠宝表示敬意，还望您能喜欢。”

康斯坦丁：“谢谢，我很喜欢。”

James：“好的，那就先不打扰了，很快有人将礼物送到您那里。再见。”

康斯坦丁：“再见。”

康斯坦丁的目的不是闲着没事和黑手党死磕，人家美国都能允许黑手党滋润的活着，咱也没必要因为黑手党的一个逗比就想着把人家整个黑手党给灭了。这不现实，因为根本就不可能灭了黑手党，除非灭了整个西方社会，黑手党就是整个西方社会的负面化具现而已。

康斯坦丁想着见好就收了，康斯坦丁是打着整个上东区的名义搞事，目的就是拉一群懵逼观众下水帮康斯坦丁吸引火力，最不济也别把火力撒在康斯坦丁头上。

通过智囊团，康斯坦丁了解到一些“大人物”之间的通讯，很多都心照不宣的在心理挑大拇指想着“这谁啊这么生性，把上东区的尊严维护的还不错，嗯，咱也伸把手”

康斯坦丁看着智囊团直接截获的很多“大人物”和纽约各议员和各职能部门高层的通讯，总体上就是黑手党VS整个曼哈顿上东区社会，黑手党败。事实上黑手党内部也只有Jacob残留的力量在奔走呼告，但混地下世界就不能太天真的以为诺言和誓言是有用的，发个誓就有用，要军队干什么？对吧。

N1小队成员两人一组，每人都持一个侦察机交替使用，N1小队对整个上东区展开了“监控”。N1小队未来的工作就是分3部分，一部分守在康斯坦丁附近警戒，一部分守在艾玛她们附近警戒，一部分守在康斯坦丁的对手附近监视。一个部分有4人，2人监视，另2人行动，城市里的行动以2人为小组就好。

康斯坦丁的第一优先级目标是搞清楚自己接触到的巫术啊，魔法啊什么的到底是怎么回事，再进行“工业化”测试。这种行为事实上各国都在搞，漫威什么的就是一种尝试。

必须得面对的一个问题，假设鬼啊神啊什么的真有，可咋整？在国内，因为政府部门足够强劲，各个能力者可以直接为政府工作换取资源。

“稳定压倒一切”确实是正确的，哪怕会丧失一些“活力”，但至少稳定是一切发展的充要条件。

就看国内，雄安新区可以“百日筑基”这放西方是不可能的行为。美国基础设施已经吃了几十年老本了，虽然有发展各种工业，各种高科技，但必须得明确的一点就是，基础设施的建设才是一切发展的源头，发展的快真的不如发展的稳。

西方社会为嘛一直在吃发展的老本？还不是所谓的民主自由闹得。

西方的民主自由咱是经历过的，清末民初那段时期各路军阀混战，给那时的各路军阀安个自由民主的高帽子也不过分。

看看现在西方各国，不就是所谓的“各路军阀”？不过人家有个好听的名字叫“列强”！“军阀”和“列强”的区别，就是“恐怖分子”和“美军”的区别。弱的一方就是恐怖分子，没毛病，老铁。

扯回鬼啊神啊什么的东西，咱国内因为政治体制关系可以控制得住各种局面稳定住了，建国之后原则上不许成精，都给我当遵纪守法的好公民。但西方不一样！

西方怎么不一样？西方压根就是个松散的“利益联盟”，鬼啊神啊什么的在西方是存在的，美国总统就职时是把手按在《圣经》上就职的。为嘛？

再提回为嘛国内说“无神论”，啥叫无神论？就是破除封建迷信！

封建迷信为嘛得破除？那是必须得破除的！要稳定，要发展，就不能迷信！

嘛叫封建迷信？封建迷信就是和广大人民群众抢饭吃，破除封建迷信就是让广大人民群众吃的上饭过好日子。

邓公名言：事实求是、实践是检验真理的唯一标准。（这两条就可载入这颗星球发展的史册）

说个有趣的例子，古代“造反”，会用各种戏法糊弄下当时没文化的民众们，然后一个发展的有点问题的朝代就各种雪上加霜的走向新的开始。兴，百姓苦，亡，百姓苦。这句可不是闹着玩的。

现在的有学历的人都能知道的各种物理化学常识在古代就是“神迹”，拥有“神迹”的一方会如何？最起码弄俩钱花花享受一下，对吧？欲望大点的就弄个皇帝当当。

看咱隔壁的阿三，普通民众基本不上学，就只信各种装扮的花里胡哨的“大师”，然后吃牛屎喝牛尿的各种行为，咱出于政治原因不予评价。

其实烧牛粪取暖是可以的，这是清洁可持续再生能源。

为嘛阿三如此？婆罗门统治阶级可以依靠这种方式舒舒服服的过日子呗。即便来了欧美列强，婆罗门统治阶级可以换个国家舒舒服服的过日子，底层民众都被婆罗门训练的没啥文化一个个信“大师”呢。

阿三的普通民众怎么才能过好日子吃的上饭？只有通过破除封建迷信，跟着中国走才能有出路。

阿三是“有神论”的代表，再说说美国，美国是多民族国家，各类文化在美国都有，相互之间咋相处？经历这么多年，没啥本事的“大师”都被干掉了，能活下来的要么抱团，要么是真有强大战斗力。

看DC拍的片子就能看出，能力者是西方国家承认的，只是一般都是生活在各自的圈子里。但美国可是有个现象，就是传说中的“邪教”特别多，咋回事？

比如康斯坦丁找几个人自己起个唬人的名字，然后用精神力表演一下能力，再花钱请人做做宣传，一个教派就出现了。美国连黑帮都可以明目张胆的存在，各种邪教当然也可以，这是民主，这是自由。

最神的是“GTA5”里老崔对邪教的看法，邪教就是光明正大的乱搞的地方。

再扯两句宗教，这颗星球千年老字号的宗教也就那么几个，道教、佛教、一神教、多神教。

道教和佛教好说，咱熟。一神教就是基督教、天主教、东正教、***教这些教派的发源，类似道教的正一、全真、龙门等，以及佛教的大乘显宗（禅宗、净土宗、真言宗……）、上部座（俗称小乘，但用上部座显得高大上）里的各种分支。

至于多神教就是传说中的奥林匹斯神系，这个组织如今貌似发展成黑暗议会什么的，西方各势力错综复杂，一个人就可能有好几种身份。

世界宗教之复杂，一本书装不下，这里只能啰嗦一二为嘛这么复杂。

我国政府是无神论的，西方是有神论，这种意识形态的差别的根本矛盾就是：资源分配权。

有神论经常讲：一切归于主。

无神论经常讲：一切属于人民。

自个选，你的吃的喝的用的，是给一群神棍，还是自个留着享用顺便分享给身边需要帮助的人？嗯？

所以我国依法治国，美国总统得把手放在《圣经》上。

有心的可以查一下，世界各财阀背后的主子是谁？美联储都是私人的……

电影《木乃伊》，阿汤哥主演的那部，里面有个档次特别高大上的组织，其头头说了一句话：“我们从来不为金钱担心。”这句话的意义不明觉厉啊，有没有？

再扯回康斯坦丁将要研究的巫术魔法什么的，这玩玩有没有？

在国内就得说没有，要说也得是用“量子力学”等用一堆你不明觉厉的解释翻译出来，反正不能带有任何的封建迷信色彩。有人会觉得麻烦，觉得掩耳盗铃，觉得各种别扭。

但确实有必要这样做，还是那句话，资源的分配问题。你一个月3000的收入，打算给“大师”贡献多少？嗯？对于无神论者来说，一个月3000的工资可以给自己花，可以给家人花，可以帮助身边人。

如果人们信巫术大于信医院，你一个月3000的收入至少被大师刮走2500，信不信？看看如今有多少找人算命的，算一次不得孝敬孝敬？

碰见有真本事的，你给多少钱人家出多少力的还好说，大不了图个基本心安。要是碰见图财心歹之徒，呵呵。

所以在国内，巫术、魔法、修真、气功，就都是小说里才能出现的东西，在现实里，必须归结为封建迷信。

能力者品行如何？这个得因人而论，千万别考验人性，这玩玩压根经不起折腾。为嘛各宗教以严格的戒律和复杂的仪轨来修行？且看千年老字号的宗教组织，哪个不是戒律比各国法律还严格？

目的何在？哪怕有真本事的，在这种大环境下也不敢放肆，最终受益的只能是广大人民群众。所以，破除封建迷信，就是要让广大人民群众有饭吃，过好日子。

康斯坦丁的目的是什么？或者说睦健的目的是什么？用一个词来说，就是：发展。

睦健看的很多穿越小说都是现代人穿越到其他魔法位面整个什么工业型魔法，但相比如今的科技水平也都差不多。但为什么没有什么作品是在现代文明的基础上搞发展，怎么发展？

这需要在了解很多知识的前提下发挥想象力，比如写修真小说的真知道自己写的是什么嘛？《周易参同契》《瑜伽师地论》等经典都看过吗？真的和“修行人”交流过吗？一个个的把修真小说写成了另一种花样的战场了，整个网络文学充斥着一股戾气。身边有个美女朋友如果不被骚扰都不是段子，一个个的修真都成了打怪升级爆装备。

睦健在看小说时就思考，一阵哆嗦后就索然无味的读书有什么意义呢？经典之所以有价值，就是因为其持久。看《三国演义》，可以津津有味的看一遍又一遍，同是写战争，为嘛看三国能看出味道？因为三国的作者有文化，咱们欣赏的是文化。

睦健每日总结回顾自己得到系统的所作所为，愈加倾向保守的行为。无论是非洲、墨西哥这种乱地，还是洛杉矶、纽约这些大城市。终究要低调，要积累。

Jhon制定的行动方案也越来越倾向保守，有10分力使6分，吃2分亏也无所谓。正所谓江湖越老，胆子越小，为嘛？懂得了“珍惜”二字。

《孙子兵法》——兵形篇

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。