第四十四章 湘州府（二）

    第四十四章湘州府（二）俗话说:

“望山跑死马！”，看来望城走起来也不轻松，何裕远远看到湘州府的轮廓以后，又走了二天，终于跨入了湘州府高大的西城门。

湘州府是大楚文明和楚湘文化的发源地之一，有着悠久的历史和文化，位于岳麓山下的岳麓书院为大楚国文化教育的象征，是大楚国的最高学府，也是神风大陆四大书院之一，历史上涌现出众多的名人，留下众多的历史文化遗迹。

春秋战国时期，著名的越王勾践卧薪尝胆经过数年的努力终于以弱胜强把吴国给灭国了，开疆拓土，在群雄并起之时占据了一席之地，令北方强梁刮目相看。

到他的后代越王无疆时，各诸侯国之间连横合纵的争夺到了白热化程度，楚越二国都要对齐国用兵，齐威王急切中要在夹缝里找生机，派使者游说越王无疆:

“楚三大夫张九军，北围曲沃、於中，以至无假之关者，三千七百里；景翠之军北聚鲁、齐、南阳，分有大此者乎？且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。此时不攻楚，臣以是知越大不王，小不伯。复雠、庞、长沙，楚之粟也；竟泽陵，楚之材也。越窥兵通无假之关，此四邑者不上贡事於郢矣。臣闻之，图王不王，其敝可以伯。然而不伯者，王道失也。故愿大王之转攻楚也。”这段话记于《史记越王勾践世家》，说客分析了当时楚军在北方征战的态势，战线太长，分兵几处又给他人有可乘之机。

紧接着使者恰到好处撩拨越王十分迫切想称王称霸的心理，越国想让晋楚斗起来而从其中渔利，但晋楚斗不起来，越国的军事目的就难以实现，还不如主动出兵夺取楚之富庶之地。

文中讲到

“复雠、庞、长沙，楚之粟也；竟泽陵，楚之材也。”这是楚国南部几个十分重要的地方，盛产米粮、木材，是楚国的后户，这些地方都属于湘州府的范围，湘州府在大楚国的重要性可见一斑。

越王无疆在使者的蛊惑下，神迷意乱，不知山高水深，竟放弃了打击齐国的计划转而对楚国用兵，谁知楚国大败越国，斩杀无疆，越国王族如鸟兽散。

“越以此散，诸族子争立，或为王，或为君，滨於江南海上，服朝於楚。”自这次大战过后，楚国灭掉了越国，开疆拓土。

各国之间大战也大都落幕，神风大陆一分九:大楚国、大理国、大汉国、大秦国、大齐国、大唐国、大晋国、大燕国、大夏国。

其中有几个国家尚在岌岌可危中，如燕国、齐国，大有被灭国的可能。

恰逢修仙界与世俗界分割彻底完成，修仙门派将淡出世俗界，所以一致达成不得随意干涉世俗国家的约定。

各国背后的修仙门派也通知他们停止战争。也通告整个神风大陆:

“征伐则可，灭国则决不允许发生！”的强硬规定。当时五大仙门之一的《鬼谷》支持的秦国最为强大，战无不胜，攻无不克。

同时对燕齐二国开战，反而是二国都岌岌可危，而其他诸国也是战战兢兢，竟然不敢发兵救援。

秦国王族对唾手可得的战果自是舍不得放弃，并不将修仙界的通告放在眼里，继续征战。

修仙界大为震怒，几个元婴后期高手联手发出了惊天一击，大秦国几十万精锐军队顿时飞飞湮灭，大秦国也是元气大伤，至今被大唐国压制在关中，不复当年强国风采。

而燕齐二国，喜从天降，自此谨守边界，勤修内政，继续林立于九大国之中。

大楚国传承久远，其中也有数次改朝换代，但得益于修仙界的硬性规定，虽然在和大汉国数百年的战斗中落入下风，但终究保持了宗庙不灭和领土完整，强如大汉国，也不敢违反修仙界的规定而强行灭掉大楚国，就连打下的地盘都是不敢占领，每次也就是要大量赔偿，让大楚国轻易不能恢复国力而已。

何裕进了湘州府，自然要先去湘州府学宫游学。至于麓山书院，做为大楚国的最高学府，不是现在何裕一个小小秀才能进去的，那里是举人们集聚的地方。

在前往渡口的路上，麓山书院就在右侧的岳麓山脚下，何裕只能羡慕地远远看上几眼。

湘州府与落日城最大的不同在于落日城旁的益水是绕城而过，而湘州府的湘水则是穿城而过，把湘州府分成东西两半。

湘州府几次被攻破都是被强大的水军从湘水突破的。何裕在渡口从湘水西岸坐船到了东岸。

在神风大陆，

“一江春水向东流”概括了整个神风大陆江水的大致流向，这与神风大陆西高东低的地势以及海洋位于大陆的东部的特殊情况有关。

湘水流经湘州府却是由南向北，最后流进洞庭湖的。下了渡船，何裕叫了一辆牛车，直往湘州府学宫而去。

湘州府学宫离东渡口并不太远，也就三四里地，不一会牛车就停下来了，何裕下车一看，一座富丽堂皇的大门就在大街正中，门的正上方却是二个斗大的金字:

“文庙”。何裕还以为自己错进了文庙，而赶牛车的说这就是湘州府学宫。

神风大陆的文庙与学堂一直有一种割不断的联系，就是最简单的私塾发蒙小孩入学时，也会在一张孔圣人的画像下先拜孔圣人，然后再行拜师礼。

在杨家宗堂这样的学堂，在与杨家祖庙并排的第三进里面，有一间专门的大房子，大门外挂着

“文庙”的牌子，里面挂着孔圣人和四配的画像，学生们也就在开学的时候祭拜一次。

桃花江县学和文庙离的虽然不远，但也就是规模比杨家宗堂大一些，由一间房变成了一个小四合院，设施还是画像。

每月初一县衙门的官员会来祭拜，每年进学的秀才也必须祭拜。而学生们还是在开学时祭拜。

在赫山书院，第三进之上，还有一个比县学大一点的四合院做为文庙，里面的设施还是画像，仅仅受学生们祭拜。

在落日城还有一个专门的文庙，里面的设施也是画像，官员们每月初一去祭拜。

湘州府学宫这样直接在大门外挂文庙的牌子，在何裕看来，似乎有点喧宾夺主了。

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