第三百四十六章:佛陀出世

最近读的一本书是《老残游记》，纵观整本书，我认为这是一本当时读书人的理想童话。

张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

孟子又曰：穷则独善其身，达则兼善天下。儒家思想一直以来，都讲究

“齐家，治国，平天下”，读书人都希望有一天能够出将入相，达到兼济天下的终极目标。

然而《老残游记》这篇文章的背景出现在晚清时期，那个时候”捐官

“已早已是世俗惯例，不同于早年全都是科举出身的清流。因”捐官

“有钱就能做官，导致整个官僚的品德直线下降，早已破败不堪的贪污更加严重。当时那些穷书生的前途更是渺茫，靠科举本就是皓首穷经，苦了半辈子，好不容易考上了，还要跟那群拼爹的捐班等着派差事。另外，更有一些方外高士，不屑于这帮人为伍，干脆就不出仕。文中的主人翁老残，就是这类人的代表。老残在文中，游离于官场之外，却能除恶官，救百姓，平雪冤，还能挽救失足女子。这种理想境界，是当时大部分穷书生的梦想，既能跟那帮蝇营狗苟的官员区分开来，却又能兼济天下。更何况，老残的另外一个身份是郎中，古语有云：不为良相，便为良医。由此看来，老残真是书生们理想中想成为的那个人。有一句话说，金庸先生为全球华人勾勒出一部部成人的侠义童话世界。由此类推，我认为，《老残游记》也是当时读书人理想的童话。整篇文章，读起来非常流畅，既浅显易懂，然而一些文字的描述又极其无可替代，比如入选教科书的《白妞说书》那一段。曾经有好一段时间，我特排斥看本书，原因是我记得某本文学速读里，批判老残在大明湖畔那一段，眼里只有吃喝玩乐，丝毫不关注美景，是一个绝对的市侩份子。等我看完此书，我丝毫没有感觉到老残的高洁的品德中有此瑕疵，后来仔细想想，也许我张冠李戴了。