宗门史歌 第四十二章天山弟子

杨明轩等七剑布阵，七把剑飞起，围成一个圈，旋转，无数剑气形成一个空间，剑回到七人手中。七人身边顿时有了七种剑气，天山剑阵最无语的就是七人心意相通，能形成自己的空间。来进攻的的人直接七人被困住，后看到的就是那人消失，再来再围，七种剑气封的死死的，在阵中来回飞，剑气接触融合，威力翻倍。在阵中的人要不停的防御，还要经受天山的寒气，因此无法发挥自己的势力。挡得住剑气，向前，要面对的是会随时出现杨明轩他们，很让人头疼，但剑阵的威力并不是很突出，基本就是困人的。能打破的说明实力够强，七人会合力打他，挡住这个，那个来了，躲过这个，另一把剑就到了，配合的可以说天衣无缝，徐妙锦在一旁补刀，一手拿着弩搜搜的射，一手发针，针上有寒毒，绑特殊的刀——蚕丝刀，看起来就是冰蚕丝做的丝线，但很锋利。

自然有人盯上徐妙锦，但还有四人呢，赵文正和岳振霆都用的枪，一白一黑两把枪打起来风雨不透，唐方用他那中号的大刀，与人单挑，他不喜欢以多欺少，他不要帮忙但不独立行动，钟甫民用双枪接应三人。这时一名红衣男子和一名白衣男子上前，红衣男子道“在下血莲教孟明，这位是修鬼道的刘通，特来请教天山的七剑合璧”

杨明轩道“多多指教”说完，七人同时上前，七把剑在七人的控制下飞在同一水平面，孟明催动灵力，鲜红的灵力犹如血液一般，孟明一抬手，灵力形成了许多链子围在他周围，脚下顿时出现了血红的莲花，顿时在莲花四周都被红色侵蚀且在不断扩大，在快接近七人时，彭得一声被冻住然后粉碎，孟明用手一排，血色的盾牌顿时出现，刘通四周则出现了各种怨灵，拿出招阴帆，往地上一插，顿时刘通通体就发出了白光同时散发着令人毛骨悚然的阴气，无数的怨灵在气息中出现，发出了特别难听的哀嚎声，他也出了一掌与孟明整齐平行，然后血盾的周围被阴气包围然后化成了鬼门盾牌，七剑同时发剑，七把剑被剑气包围，在飞的同时剑气在不断融合，一眨眼便融合为一道巨大威慑的剑气，然后一下通过一个盾牌，两人不断的制作盾牌，一步一步向后退，退了一百步的时候，随着一声爆炸，在七色爆炸中，血盾被炸的稀碎，七剑也飞回了他们手中。孟明和刘通用血链和怨灵挡住余威。孟明排排手道“厉害呀，厉害。七种剑气居然能融合的如此完美。”

杨明轩道“承让，血灵力和鬼灵力实力也非同小可。”

孟明道“我出招了，小心。”

说完两人从左右两边攻了过来，七人分成两组对着两人出招，同时无数剑气尾随其后，一般对手是要躲开的，因为面对的剑太多了，这样七剑则会趁机抽身，围住对手，不躲开，剑气也能将他们送入空间中，没想到，孟明在剑快到时突然，血灵力围住他，然后形成了血狮子，一下把人吞了。然后剑气飞进血狮中就没动静了，杨明轩心想“不好，血灵力会吸人精血。”赶紧道“用寒冰掌”三人同时用处寒冰掌，杨明轩对战孟明，掌到，血狮子顿时开始被冰冻，然后三剑合璧一举打穿血狮，三人道“开了”杨明轩一掌打过去，孟明对掌，然后退后道“走”然后赶紧跳出去。孟明笑道“有点意思，没法自动愈合，能冰冻灵力吗？天山一脉的寒冰内力的确纯粹，没有能控制冰元素的吗？只要有一个，那将会更有趣。”

刘通那边则是催动怨灵咬住三人，三人将用剑气护住，然后催动寒冰内力，释放寒气，冰住了很多怨灵，刘通有怨灵护身，剑气没法伤到他，三人倒是被怨灵咬了几口，然后才冲了出来。七人会合，刘通笑道“看来七剑合璧需要将力量达到一个平衡，在我看来还不如单打独斗。”

杨明轩上前，唐方五人也来会合。被怨灵咬的三人此刻催动内力将毒逼了出来,赵文正和岳振霆给他们输送内力。

杨英涟小声对杨明轩道“这样不行，他们的法术太邪门了，把他耗死，不然太麻烦了。”

武通道“那几个鬼魂有尸毒，三位师弟受的伤需要恢复。”

杨明轩道“大家注意不要靠近。”

四剑催动宝剑，御剑攻击，围住刘通，刘通散发出了无数的怨灵，无数白色和蛇一样的怨灵，与四剑斗在一处，钟甫民上前用双枪与他站在一处，四人补助，钟甫民催动灵力，周围出现了烈火，刘通刚要离开，钟甫民将双枪扔了出去，顿时两枪化为两个巨大的火蛇，向刘通冲去，刘通召出鬼门，鬼门张开大嘴咬住火蛇，然后刘通聚集灵力，手上顿时出现了一个举得的怨灵，一掌排过去，巨大的怨灵冲了过去，一口吞住了两条火蛇，钟甫民说了一声爆，顿时炸开，亮的的刺眼，就在此刻四剑合璧一下打中刘通，刘通出局，钟甫民跳起来接住飞回的枪，然后回归本队。就在与与刘通作战时，唐方上前，握住刀一下把血狮的头劈下，头又长了出来，唐方灵活的砍着血狮，不一会儿，孟明就觉得不对劲，因为他发现血狮中出现了尸毒，赶紧跳出，刚想接触血狮才发现，血狮已经被侵蚀，他一离开血狮便没了抵抗力，瞬间便变成一只黑狮，然后恢复成了原来的血狮，但已经被唐方控制，对着孟明就是一抓。孟明用血链一下穿过，唐方趁机攻击，孟明手一握，出现了一把巨大的血剑，一挡，发现没挡住，然后对着孟明就是一拳，孟明身后的铁链反转，对着唐方攻去，唐方挥刀劈碎，血链碎片变成了飞镖，唐方这次没管，继续进攻。孟明发现这个人简直是疯子，赶紧用全力组成了血盾，彭得一声，唐方把孟明直接打倒，攻击致命，令牌帮他逃了出去。徐妙锦在他们打的时候，将弩前面弓往中间一折，握的努把往上一推，弩剑下面的出剑口顿时出现了一把明亮的剑，徐妙锦照了照，心想“真亮，可以当镜子了。不知道小师弟开窍了没，妖力暴露了可就麻烦了，龙族应这千年大劫，好不容易出现的应龙就这样死了，就真可惜了。真郁闷，为啥会落到他头上，真羡慕呀。”然后看了看，心想“帮你一把。”然后飞身上前，斩断了那些飞镖。

题外

抱歉，有些事。

“九雏”出自《晋书·穆帝纪》：“ （升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及，仅在现代玄幻小说中有具体的名号。

凤育九雏

凤育九雏 凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿，和龙同为中华民族的图腾。因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子，在中国五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同。 “九雏”出自《晋书·穆帝纪》：“﹝ 升平 四年﹞二月，凤凰将九雏见于丰城 。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。“九雏”的具体类别名称以及形象并未提及。之后随着各种宗教信仰与民间传说不断演绎融合，九雏的说法不断丰富，未有定论。 1说法一：凤凰育九雏 “传说：混沌初开。清而轻上升化天，浓而重下沉作地。日月既明，星辰环绕，万物滋生。雄凤雌凰，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。”（本段引自网络小说《孔雀大明王》，在此小说之前未见九雏的具体名号。） （因此我会思考一下，写凤凰一脉是写的部落，部分用，以后介绍）

金凤 九雏中老大。 性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。 能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。 彩凤

彩凤 九雏中次子。 五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商。”

火凤 九雏中老三。 火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”就是我们常说的“火凤涅槃”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定渊源，其实我们在读有关凤凰的传说时，经常会有这样的疑问：中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，在西方传说中更是将凤凰看成火之神兽。这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，似乎就比较说得通了。 雪凰

雪凰 九雏中老四。 性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。

蓝凰 九雏中老五。 其性柔，居于海之滨，善布雨。

孔雀 九雏中老六。 是凤凰众子中最美丽的一个，也是最具传奇色彩的一个。其貌美，其性傲。传说：百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色。然性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。乃投之无间道中。 《西游记》中的如来的自述：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

孔雀大明王 在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与说话他是一母所生，故此有些亲处。” 《封神演义》中塑造的人物的孔宣，是上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀，凤凰之子，代替母亲承担保护殷商之职，武器是其用尾羽化成的五色神光，分为青、黄、赤、黑、白各色，无物不刷，战胜过哪吒和杨戬，把姜子牙一系打得毫无还手之力。后来准提道人炼的金身，有十八只手，只传了孔宣，在释迦摩尼如来成道的时候，孔宣把他吞入腹中，释迦摩尼从它背上钻出来的，破而后立，所以孔宣又称佛母。 所以在众多对孔雀的描述中，都强调了他的华美、善战和鲸吞佛祖的故事，也就是佛经中所说的“孔雀大明王”。

大鹏鸟 九雏中老七。又名鲲鹏。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龙肉。 《庄子－逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南。”《神异经－中荒经》里描述的大鸟“希有”，大约就是大鹏的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓'天柱’也，围三千里，周圆如削。――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”《水经注》引《神异经》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”

大鹏明王 《说岳全传》中将岳飞描写成了大鹏金翅鸟在人间的化身：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是写给“玉皇大帝”的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”字上一点写在“大”字上去了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，成为金国老狼主第四个太子金兀术，玉皇大帝要让金兀术搅乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后，没有人能够降伏，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。 而这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常：就在如来佛面前，因不堪忍受女士蝠（后化身为秦桧老婆王氏），一嘴将其啄死了；被佛谪临凡，赴岳家途中，偶然看到黄河边的铁臂虬龙（后化身为秦桧）行为猥琐，他又是大怒了，扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。

雷鸟 九雏中老八。 性好疾，啼声如雷，振翅生电。 大风

大风 九雏中老幺。 振翅则起风，其行亦如风，其现则为大风灾之兆。另一说：大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。

2说法二：鹓雏育九雏

南宋 王应麟编《小学绀珠》卷十： “五凤谓：赤者朱雀、黄者鵷鶵（同雏）、青者鸾、紫者鸑鷟（音同岳灼），白者鹄。” 凤凰降生五胎，分别是朱雀、鹓雏、青鸾、鸑鷟、白鹄。（“凤生五胎说”化自“五凤说”） 黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、朱红色朱雀位于南方、白色鸿鹄位居西方、紫色鸑鷟位居北方。 五方色：青、赤（朱）、黄、白、黑（紫） 五方神鸟，也作为五色凤凰。 而黄色位居正中央的鹓雏又育下九雏。（”鹓雏育九雏说“出处不可考，可能来自网络小说。） 分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。 当然，以上说法并不全面，只是比较详细，还有其他各种丰富多样的说法，尤其是在网络小说中多有发挥，设定不尽相同。

孔雀

羽毛色彩华丽程度仅次于鹓雏，生性高傲。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，吞佛，佛艰难破其背而出，大怒，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，后被佛封为佛母孔雀大明王。 属性为木，其身青蓝色彩鲜亮，继承鹓雏舞蹈的天赋。孔雀一舞草木复苏，二舞百鸟相辅，三舞众生为仆。

彤鹤

属性为火，其色绯红，其形似鹤，高约九尺，所飞过的区域都会呈现出红霞。

蓝凫

属性为水，其色湛蓝，其形似雁，长至三丈，其身巨大，随之一动便可导致洪水泛滥，但常居住在南海湾，若是近千丈的法相之身可令海啸频发。

雪鸮

属性为冰，其色纯白，其首如猫，但有喙，高约七尺，常活动于雪山之中，为冰雪覆盖领域的守护者。

紫燕

属性为电，其色紫黑，其形如燕，大小如鸽。一身携带电芒，飞行速度及振翅频率极快，直线飞行如同一道闪电经过，且可以极速转向。高速挥动翅膀悬浮在空中，在局限范围内拥有瞬间位移的能力。体表覆盖电芒可使自身不被高速所带来的力量制伤。

大鹏

属性为光，其色金黄，其形如雕，展翅宽至2丈。极限飞翔时如同一道金光而过，擅长激斗亦能搏龙。 大鹏来自佛教天龙八部，鲲鹏出自《庄子·逍遥游》，二者的区别就如大羿和后羿一样，大羿才是射日英雄，其妻为嫦娥。而后羿为有穷国国君，喜爱持弓涉猎。 鲲出海跃升为鹏，鹏之背高达数千里，其翼若垂天之云。展翅而飞，击水三千里，盘旋而上九万里。鹏若入海便化身为鲲。 大鹏，为鹓雏所育九雏之一，其飞行能力和鲲鹏不相上下。

奔雉 属性为土，其色土黄并夹带赤红，其形如鸡，高至一张，有缩地成寸的能力，其法相之身可高达数百丈，有能力发动地震等次声灾害。

招风 属性为风，其色蓝红，其首似犬，其喙有齿，无足四翼八尾，长达百丈，常在空中穿梭，很少会着陆而居。一旦褪其本形着陆寻居，便会隐藏原貌而褪化成两足两翼两尾的形象。若怒，即化身万丈乌云席卷大地，所到之处大风招至，狂风呼啸，无雷鸣无电芒，也无雪雨，却能让途经之地面无生机。

百鸣

属性为音，其色鲜红艳丽夺目，其形如雀，大小如孔雀，继承了鹓雏鸣唱的能力，鸣声悦耳，能使听者舒心放松紧惕从而迷失自身的意志，并被其侵蚀，为之所控。其鸣声尖锐顷刻能造成环境动荡，从而破坏物体。其鸣声低沉冗长会让听者情绪低落，心智失控。 以上所述，除紫燕之外，皆可纵身变为数百丈的巨灵，相对其真身而言，此变化被称为法相，真身不被凡兵利刃甚至于神兵损伤。